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寻根探源 > 至德十二姓来由
中华至德宗亲十二姓渊源
浏览次数:3453   来源:至德春秋网   发表时间:2011-03-15 17:41:16

         

          中华至德宗亲十二姓渊源

    至德各姓氏之渊源,始于四千多年前之后稷。相传帝喾(即高帝)至元妃姜生后稷名弃,屹如巨人之志其游难种树、麻、椒。长大后,善耕农,播种百谷,建功天下。帝尧闻之,举为农师,天下得其利。帝舜以其右功于民食,封于台(今陕西省境内),号后稷。
    后稷始姓姬,是周族的祖先。自周朝开创后,始有由姬氏分名姓之事,故后稷为至德始祖。至德宗亲虽有十二姓,但是追根溯源,实事同宗共族,今分述如下:
   吴姓:泰伯让位后,即偕弟仲雍奔荆蛮,成立勾吴小国。太王卒,乃传季历,再传昌,继续发,后灭商纣而统一天下,国号周,制礼作乐,开中华文件之丕基。武王崇德报功,追封泰伯为吴国公。嗣后子孙以国为姓,自此始有吴姓。
   周姓:周文王昌之正妃太姒生子十人:伯邑考居长,次武王发,再次管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹步振锋、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。其中以发、旦最贤,左右匡辅文王,故文王舍伯邑考而立发为太子。文王卒,发继闰称为武王。武王四年(从《中国史稿》之说,约公元前1066年),下令出师,遍告诸侯:殷有重罪,不可不伐。于是武王亲率军队伐殷。殷亡,武王得天下。次年,武王以天下未定,夜不能寐,乃封臣昆弟,“以藩屏周”,各令采邑。武王之十三世孙平王,别封其少家子烈于汝水之南,人称周家,遂以周为姓。
  蔡姓:武王克殷后,封周公旦于鲁,都曲阜(今山东曲阜)。周公布受封,留佐武王。因辅国有功,作典周之相。封叔鲜于管(今河南郑州),封叔度于蔡(今河南上蔡西周),封叔处一天霍(今陕西霍县西南),封商纣儿子武庚于殷,治理殷朝遗民,并命叔鲜、叔度、叔处三兄弟辅助并监视纣孚武庚,史称“三监”。约公元前。
    公元前1063年,武王卒。成王接位。因成王年少,天下初定,周公恐诸侯不服,乃摄行政事。但管、蔡管人不服,乃要挟纣子武庚叛乱,以复殷。于是周公奉成王之命兴师东征讨伐,杀武庚,诛管叔,放逐蔡叔,迁之于郭邻,降霍叔为庶人,蔡叔迁郭邻不久为死。蔡叔的儿子胡与父不同,率德驯善,归顺成王,并推举他做鲁国的卿上。由于他将鲁国的政事处理得井井有条,于是周公又请成王把以前封给叔度的封地“蔡邑”复封给胡。以奉蔡叔之嗣,是为蔡仲,遂以蔡为姓。
   翁姓:周武王四世孙昭王之庶子名溢,字庶任,居盐官(今陕西盐县境),食采于翁山,赐姓翁。座谧端明王,逐以翁为姓。
    曹姓:周文王第六子、武王之弟振锋,受封于曹(今山东省曹州)为诸侯国,其后以国为姓,振锋是为曹姓始祖。综上所述,上列五姓,其先世本属伯叔兄弟关系,因辈分之顺序,是以后代俗称吴、周、蔡、翁、曹。
   辛姓:夏禹之子夏后启(夏代群主,生时称后,死后称帝)封其支子于辛(今陕西合阳东南),逐以为氏。
柯姓:周太王之次子仲雍随兄泰伯南奔荆蛮,传至周章,封于吴。仲雍之六世孙名柯相,周成王时会盟柯山,以名为氏,是为柯氏得姓之祖,膛以柯为姓。柯蔡均为太王之后裔,以分封得姓,蔡氏为先,论昭穆次序,则柯氏居长,所以柯蔡并称。在南洋,尚有辛、柯、蔡三姓之联宗,统称“济阳堂”。
    洪、江、翁、方、龚、汪六姓合称“六桂堂”。洪氏相传系尧时共工氏的后代,本姓共,后加水旁为洪;江氏传说为古帝颛顼玄孙伯益的后代;翁氏得姓于周昭王的庶子食邑于翁地;方氏衍于周宣王大臣方叔(见《诗雅采芑》),后代以其字为姓(另一说为:相传古帝榆罔——神农氏之后,其子雷封于方山,后人以地名为姓);龚氏为共姓所改,共氏因避难加龙为龚(一说为:相传古帝共工后代有共。共、龚二氏);汪氏系春秋时鲁成立后代食采于汪邑,以邑名为姓,各有本源,迄于宋代,始祖乾度生有六子,分为六姓,乃与旧姓合流。六子分姓缘由因时值世乱,胡夷侵袭,乾度三子处易奉命率军应战,掩护父母兄弟家属子女退却,劝兄弟化姓避难所致。乾度六子在宋代先后考取进士,均为显宦。
   长子处厚,字伯起,系宋太祖建隆元年进士,官礼部员外郎兼殿中丞士在柱国,号敦煌,居朱紫坊,分姓“洪”。
   次子处恭,字伯虔。宋太宗雍熙二年(公益985年)梁灏榜进士,官州法曹,号济阳,居淮阳,分姓“姓”。
    三子处易,字伯简。宋太祖建隆元年(公元960年)进士,与长兄同榜,南剑少尉官。号盐官,居竹啸庄。奉命应战胡夷,后壮烈殉难于盐官之地,不改姓,仍姓“翁”。
    四子处朴,字伯阵,宋太祖开宝元年(公元968年)进士(一说为开宝六年),官都曹,号河南,居竹啸庄,分生“方”。
    五子处廉,字伯约,宋太祖开宝元年(一说为开宝六年)进士,与四兄同榜,官大理司有直监察御史,号武陵,居马栏,分姓“龚”。
    六子处休,字伯容,宋太祖雍熙二年(公元985年),与次兄同榜,官朝散郎韶州判官,号平阳,居东林,分姓“汪”。
    乾度为“六桂”开基之祖。

                    ——摘自《世界至德文化研究》

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