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谱牒知识普及讲座(31)
浏览次数:405   来源:吴美福    发表时间:2020-11-07 11:39:08

历代名贤论述家谱


中国人最崇拜的家族主义和宗族主义。所以中国人家庭和宗族的团结力量非常強大,究其原因,实由于血统、生活、语言、信仰、风俗五种力量结合而成的天然的团结。民族主义,是家族纪念祖宗之根底。族谱,则为吳族图发达,谋生存之宝贝也,吳辈由家族宗族观念,发扬光大,而致于国家的繁荣昌盛。


历史上,有许多伟人、贤者、名人对《族谱》作了许多经典的论述,我在这里只选择少数名人的论述供大家学习。

司马迁 谱乃家之史,史乃国之谱也。谱不立,则昭穆混、渊源慒。人不知祖,何异禽兽?

文天祥 家之有谱,犹国之有史也。史以记实事,犹谱以序昭穆。

程子管 摄天下人心,厚风俗,使人有天良。须明谱系,立宗子法。又曰宗子法废,后世谱牒,尚有佘风。谱牒废,人家不知来处。世无百年之家,骨月无统,虽至亲变薄也。

苏洵 太上立德,其次建功,其次立言,谱牒者亦立言之一端也!又曰:三代不修谱为不孝,苟世世修之,则无混认之失矣。

欧阳修 言辞之为言簇也,尚夫聚而有别,姓之为言生也1丨,本其共所之生,氏之为言示也,示其所自分,别其聚原其生,究其分此谱所由作也。

朱熹 古者大家小族之法,圣人以是叙天伦,敦教科书也,而谱牒尤宗其法。

陈北溪 谱系者人身之根本也,根本不明,则杂乱无据。或妄委其姓,而冒人户贯,或妄以户贯,而溷其宗枝。同异骨汉婿百混于刘,以狄种朱邪,而附李属籍耶。

游默庵 人之生创立父母,推而大之世数,虽遐皆同一气,谁怜悯之心,霜露之感,特未之思耳宗法,坏士君子无地,乃至其亲睦之意,独有谱牒一事,犹能合宗族收流散也。

李世民 以史为镜,可以知兴盛和衰败。以铜为镜,可以正衣冠。以人为镜,可以知长短。

冰心 族谱是承上启下的家庭历史,对家史的注重与眷注,是爱祖国爱子民的起点。

季羡林 治中国历史而不注重姓氏的研究,是根本不行的。

孙中山《族谱》记述中华民族由宗族团结扩充到民族大团结,这才是中国人传统观念,应妥加运用。

毛泽东 搜集《家谱》、《族谱》加以研究,可以知道人类社会发展的规律,也是为人文地理、聚落地理提供宝贵资料。

周恩来 一个爱祖国的人,没有一个不爱家。我经常想家,想家乡。爱家、爱家乡是爱国的起点,了解家情、乡情是懂得爱国的开始,只有了解乡情,懂得国情的人,才能真正热爱家乡、热爱祖国。

邓小平 用历史唯物主义观点对家谱进行分析、鉴别和批判,〝取其精华、去其糟粕、去粗取精、去伪存真〞,那么家谱这份珍贵的历史文化遗产一定会对推动两个文明建设、促进祖国统一大业、繁荣学术文化研究,起到重要作用。

江泽民 族谱文化是中华民族的传统文化,收集、研究《族谱》,有助于中华民族的团结和中华文化的传播。
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