首 页  |  至德简讯  |  至德英才  |  至德联谊  |  族典族谱  |  至德文化产业  |  至德善举  |  至德剪影  |  名胜风景  |  规划与展望  |  寻根探源  |  诚征合作
族典族谱 > 版本文献
谱牒知识普及讲座(二十八)
浏览次数:137   来源:吴美福    发表时间:2020-11-07 11:44:03

披麻戴孝的由来


丧俗——是个庞大又复杂的概念。中国是一个历史文明极其厚重的国家,我们也因此继承了无数的传统习俗。

在林林总总的习俗中,“丧俗”可谓是占据了庞大的一部分。

何为丧葬——“丧”指人去世后相关的治丧仪式,“葬”指对死者的埋葬方法。而中国的丧葬礼俗,因为民族、信仰、地域的差异,从而衍生出了无数截然不同的丧俗和葬式。

比如三峡流域的船葬:悬棺葬;中原地区的窑洞葬;江南地区土葬。

人的一生一共要经历三大“礼”,即出生礼、婚礼、葬礼。

其中,以葬礼最为隆重,最受重视,也最不容许出现丝毫的差错。

古时的丧葬礼俗,通常有将近二十多种繁琐复杂的步骤,有沐浴更寿衣、上厅、报庙、发讣告、置灵堂、成服赐杖、接棺、入殓、吊祭、守灵、出殡、安葬、回灵、超度、升龛等等环节。

如果每个步骤都要解开来说,实在没有必要,而且篇幅受限。今天,我们只讲其中一个现代人仍然还在使用(或继承)的丧葬礼俗的一种:披麻戴孝。在三千多年前的西周之前,家中死了前辈是不"披麻戴孝"的,披麻戴孝这一丧葬风俗的开始形成,还得从吳姓的祖宗泰伯逝世说起。

农历三月初三,是泰伯千古的日子,这天,当地百姓恸哭,声震四野。因他生前做尽好事,德行百壁无瑕,百姓争相献花致哀,顿时漫山遍野花草无存。许多后去者不忍空手而去,聚众商议,忽然想起泰伯生前酷爱种麻,于是大家剥下麻皮,拦腰一束,以示哀悼。后来,这一风俗历经三千多年,在民间一直流传,形成了中华民族为去世的长辈披麻戴孝的丧葬风俗。

这就是"披麻戴孝"的由来。古代的“披麻戴孝”被称为“赐杖成服”,指族长或法师,给丧属的男女子孙,按长幼依次赐授麻衣、麻帽、芒鞋、孝杖,以供出殡(或其他丧礼步骤)时使用。

在这里,和逝者关系亲疏的不同,所穿的丧服也不同。分别是斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种,称为“五服”。而且,丧服通常用粗、细不同的麻布制成。

民间丧葬礼俗:老人寿终,子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽;孝女(含媳)罩粗麻布;其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱),孝侄要腰扎一圈麻绳。

丧家开孝的多寡,要以年景和家境而论。长子为主孝,其他儿子、儿媳及女婿次之,家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老,也要有生前认叫的戴孝,不然就无人抱灵牌或捧遗像。主孝孝布与棺材盖齐长,其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆,即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头,若有要事到别人家去,要卸下孝布。

孝子所执“哭丧棒”,若父死,用竹做;若母死,用泡桐木做。这是取古言“父死节在外,故杖取乎竹;母死节在内,故杖取乎桐”的说法。现在的城镇青年多不戴孝,戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。

老人谢世最讲究哭,男的多嚎啕大哭,声嘶力竭;女的数数答答,如诉如泣。也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是:“爹呀娘呀,你死得好苦呀……”。以后的内容可以任意发挥,尽吐心曲。

凡死者亲友,都可到灵堂前上香,点香三根,如有火苗不能用嘴吹,要用手抖灭。双手插入香米里,跪下叩头四个,站起拱手作揖。上香时,主孝要陪跪。

半夜时分,炒一盘鸡蛋,切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西,拿一双筷子倒三盅酒,筷子一头挨着灵桌,一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上,跪下叩头四个,然后烧纸叫“叫饭”。撤下盘盅,香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加,仪式与上香类似,只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。



Copyright © 2008-2020 至德春秋网 版权所有 粤ICP备10236100号
声明:本网站为非营利性网站,部分文章来自其他网站。如权利人认为不妥,请来电或来函说明指正。